关于罗马的来历，有一段动人的传说，这就是《母狼乳婴》的故事。据说很久很久以前，亚平宁半岛的一位公主西尔维亚，与希腊战神马尔斯相爱，生下一对孪生兄弟。其叔叔阿穆里乌斯怒不可遏，处死了公主，并将孪生兄弟装在筐中扔进台伯河里。这对兄弟大难不死，漂到河边，被一只母狼救起，并用狼奶喂养他们。

 

孪生兄弟长大成人后，智勇双全，力大无穷，杀死了阿穆里乌斯，为母亲报了仇，又在母狼喂养他们的台伯河畔大兴土木，建起一座城市，并以他们的名字“罗慕洛”命名，后来演化成现在的罗马。

 

历史上，曾经有其他艺术家用雕塑和绘画表现过这个题材。他们都是直接表现一匹母狼在看护或用奶水喂养两个小孩，像在注释那个传说，或为那传说作插图。

 

郭列格列阿特突破了别人用过的表现方法，采用了象徵寓意的手法，还带有些许戏谑的意味。

 

一匹体格壮实的母狼，平视着观画的人，神情专注，目光深邃悲悯……

 

旣然它是传说中的“救命恩人”，为什么被关在笼子里，还被锁上铁链呢？铁笼外边的两个孩子，为什么被赋予戏剧化的情境，和卡通玩具般的动作呢？

 

画家是不是有意将那民间传说改编成了现代寓言，写出了人类以德报怨，负心于动物的现实？而且很显然，画家是在借狼眼审视人类，站在动物的立场评判人类，所以画中人物便成了没有思想、没有感情、靠弹簧为动力的小玩偶了。

 

作为一个俄罗斯画家，恐怕不会热衷于用绘画诠释那个人们熟悉了的南欧民间传说。他是借用这个传说续写一个寓言，完成他对当代自然秩序和道德伦理的哲学思考。

 

                                                     周林生教授：

中国美术协会会员

人民美术出版社编审

曾任 编辑室主任

艺术期刊主编